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这里的每座山都有一个十分形象的名字,剪刀峰,笔架山,但唯独没有《山海经》记载的群巫上下的登葆山,因为这里崇山峻岭,却没有一座山是鹤立鸡群。

从飞机上俯视,这里更像是刚被犁过的田,沟壑纵横,大部分都是没有人烟的荒山。

偶尔一座山头上,会有那么几家人,如果家里有老人的话,一旦打开话匣子,他们就会十分生动的讲述许多离奇的故事。

但尽管他们讲得信誓旦旦,有鼻子有眼,但因为太过离奇,所有人都将他们的话当做迷信。

巫溪因为被称为巫文化的发源地,在那个将传统当做四旧破除的年代,自然是政府重点打击对象,凡是和迷信有关的东西,都会遭到十分严厉的打压。

即便如此,直到现在,几乎每个村都会有一个跳大神的端公,其实也算是巫师的另外一个比较接地气的称呼。

端公是政府打压的对象,但却是那些处于绝境中的人心中的救命稻草,但凡发生他们自身无法抗拒的灾难,他们就会请端公来跳上一段。

不过只有上了年纪的人,才会在端公跳大神的时候,严阵以待,而年轻人则嘻嘻哈哈的,只是将他当做传统的陋习。

要说巫溪最有名的端公,自然非杨端公莫属,杨端公叫什么名字,没有人知道,甚至连他是不是真的姓杨,都没有人知道。

他自己说他的年龄已经超过一百岁了,也没有人知道,只知道他很老,比周围那些活着的老人都要年长。

他一生未娶,用他的话说,因为泄露了太多的天机,怕报应落在儿女的身上,所以终身未娶。

但是周围的人却说,因为当端公是不务正业,根本就没有人愿意嫁给他。

不管怎么说,他无儿无女是事实,但却一直有人照顾他的起居,有很多老人临死时,留下的遗愿就是让后人照顾好杨端公。

杨端公原本十分健谈,而且因为他经历了太多的事情,很多人都以猎奇的心理来听他的故事。

但是后来,他突然什么都不说了,除了跳大神的时候嘀嘀咕咕的说一些谁都听不懂的话,就不再和任何人交流。

大东村村长的儿子,在请杨端公跳完端公,用背篓将他背回去的时候,依稀听到杨端公嘀咕了一句:“唉,又不得太平啰。”

村长儿子赶紧追问,杨端公却一声不吭,搞得村长儿子以为是自己出现了幻听。

本来村长儿子想问个究竟,

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